Migranten met een islamitische achtergrond kennen hun eigen alternatieve genezers, die in hun kring ook omstreden zijn.
Migranten met een islamitische achtergrond kennen hun eigen alternatieve genezers, die in hun kring ook omstreden zijn.
Wie mag zich ‘dyslectisch’ noemen en wie niet, en zijn er wetenschappelijke criteria om dat onderscheid te maken? De wetenschap weet veel, maar de praktijk is weerbarstig.